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仲孙心霞
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
慕容辛
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
诸葛淑
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
频诗婧
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
诸葛伊糖
子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”子曰：“制度在礼，文为在礼，行之，其在人乎！”子贡越席而对曰：“敢问：夔其穷与？”子曰：“古之人与？古之人也。达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于礼，谓之偏。夫夔，达于乐而不达于礼，是以传此名也，古之人也。”
颛孙志勇
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
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