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锺离一苗 590万字 连载
《现在最火的小说阅读器》
曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”
凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
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最新章节：第三百二十九回、要钱的玩意（一）（2024-04-28）
更新时间：2024-04-28
- 第1章 第一百五十八回、他顺口胡说
- 第2章 第五百九十四回、收降高兴周（四）
- 第3章 第五百一十四回、卜行的破事（三）
- 第4章 第一百四十五回、真猪脑子啊
- 第5章 第三百一十四回、就是不伺候（二）
- 第6章 第五十六回、长安保卫战（二十二）
- 第7章 第一百四十三回、粮车又丢了
- 第8章 第二百三十三回、真不敢相信
- 第9章 第四百五十回、什么也不怕（三）
- 第10章 第二百三十四回、我也没服你
- 第11章 第一百六十三回、三贼投降了
- 第12章 第五百五十九回、走投无路了（二）
- 第13章 第四百二十二回、享乐出大事（八）
- 第14章 第六百三十七回、贫富悬殊案（二）
- 第15章 第四百九十六回、双方的角逐
- 第16章 第六百零七回、鏖战落凤坡（三）
- 第17章 第五百二十三回、青州的战场（一）
- 第18章 第二百二十二回、因何血光灾
- 第19章 第四百零四回、天运也循环（二十）
- 第20章 第二百八十八回、怎能不被吃
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